俗人理解不了的幸福

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    他对工具理性的深恶痛绝是我所理解的，毕竟他是一个肯于学习和善于思考并为某些社会不公和不良现象而痛心的好青年，仅凭这一点他就应当比与他同龄的大多数传媒人有更多的读者和更高的知名度，因为他有独立思想的需求，并且表现出一贯的对同流合污的警惕和反抗。但是，我以为他之所以具有这样良好的品性，正在于他比之其他的很多人有更多的“自我沉溺”、自省和自尊。在内向型的思考习惯中他找到了相对稳定的价值追求，并固守着内心的信仰。正是因为他对自我的更清醒的认识和对更高境界的向往，所以他向那些漠视社会正义的同类表现出极大的鄙夷和尖锐的批判。

    博览群书的许应该是知道的：个人的独立人格、独立思想和较高的智识是民主社会的前提，是个体更进一步参与公共事务的基本条件，一个没有清醒的自我意识、没有自主行为能力，并无法主宰自己生活的人，无论他有多么无私的集体主义精神，也无法成为一个合格的公民。而这样的独立自主的个体，正是我们这个传统上曾将群体价值强调到无以复加程度的国家所或缺的东西，无论超女和blog在早期的形式上多么粗糙、幼稚、可笑、单调，但它毕竟提供给草民自我表达的空间，声张了草民的参与权利，作为这个社会对个人价值日益强调的一种表征，即便这些事物的出现可能因为矫枉过正而使人产生忽视社会公益的倾向，它的进步意义依然是需要肯定的。个人对社会事务的不过问，在中国有更为深刻的原因，恐怕也不是用个人主义的发展可以简单解释的。

    经历了大众传播媒介单向传播的漫长历史，一系列web2.0工具的出现，给予个体可以自由支配的“自媒体”，由于这种媒体天然具有的公共性和私人性的结合，它成为个体连结自我倾诉和群体认同的桥梁，同时促进了个体的思索、积累和群体的交互、亲和。个体在博客空间的自我生活记录和情感诉说，并非是完全封闭的自恋式独白，而是包含着对他人回应和共鸣的期待。在“我与他”的交互过程中，个体一步步走向“自我的完成”，同时也对他人的支持饱含感激。人首先认识自我才能更好地关怀他人，blog正是实现了这两种需求在某种程度的结合。对于社会的民主化进程，blog的价值正在于它为普罗大众提供了一个平等地生产公共信息的平台，打破了传统上信息主导权归属于专业媒体和公共权力机构的传播格局。在瑞典，男性博客占到了多数比例，他们将博客作为政治和新闻信息的发布平台。在美国，博客发布的政治新闻成为政党领袖不得不关注的力量。在我国，虽然更多的博客借助blog书写个人生活，但是知识和信息的积累对于提高个体的心智、表达能力、思考能力和自主能力都在发挥着越来越显著的功能。从这个意义上说，那种认为blog只是使个人沉溺在个体的小圈子而不问世事的看法未免有失偏颇了。

创造blog的过程本身就是一个生产意义的过程。许也正是借助blog写下他的愤懑和思索，如果说blog让个体在“自我的沉溺”中丧失了意义，那么许的文章是否也失去意义了呢？如果说许的文字还包含着价值，那不是反证了blog的价值吗？呵呵，好玩：）。