•    

       

           尼尔·波兹曼在给麦克卢汉传记写序的时候说,麦克卢汉并无原创,这不仅是社会科学研究的本质,更是因为麦克卢汉的思想在伊尼斯和刘易斯·芒福德的著作中都可以找到渊源。尽管如此,麦氏的光辉依然璀璨,他真正开创了从媒介形式本身探知其社会影响的新视角,这一观点的方法论意义更超越有关媒介功用的具体陈述。
        麦克卢汉是一个在思想世界中探险的顽童,他最大的乐趣是在口若悬河的“独白式”对话中守候那灵光一闪的刹那,这是他创作的主要方式。人们说,麦克卢汉最伟大的思想恐怕无法从留下的著作中揣摩,因为他最迷恋对话的畅快淋漓而不是写作的苦心孤诣。对写作的厌恶和缺乏耐心,使他心血来潮酝酿的无数本书籍无果而终,在他中风失语之后,这些伟大的计划只能永远搁浅。好在他并不指望等身的著作流芳百世,他享受学术而不受其奴役。他一生感到幸福,尽管与正统的学术规范格格不入。
        他走在两种评论的夹缝之中,恭维者谓他“继爱因斯坦、弗洛伊德之后最伟大的思想家”,反感者斥他为“江湖术士”。他表达思想的方法的确类似行骗,只下断语而不谈理由,只讲述不答疑。即便面对首屈一指的社会学家罗伯特·默顿,也不改秉性,由此招致的恶名历经多年稀释。对英美文学的沉潜使他的精神气质完全类似一个神经质的诗人,他不是审慎的学者。他以为,生命属于创意,只要制造出创意,它自会经受时代的甄选。
        1950年代末期,麦克卢汉在一次全美广播电视教育工作者协会的年会上提出了“媒介即信息”,从此,这句话成为他享誉各地的口号。他预感到搜集信息的产业将是未来社会的重要部门,他指出了一条新的路径,让人们看到一种媒介的产生、存在和繁衍对于人类思维和生活方式的全面变革。他对媒介的痴迷到了疯狂的状态,任何被注意到的事物和现象都可以成为分析对象,他甚至将一部分人当作另一部分人的延伸。他说,我们身穿全人类。全人类都是我们的外部环境,是我们肌肤的延伸,是我们的衣服和媒介。
        麦克卢汉关于“媒介即信息”的观念,与现代西方美学中艺术“自足独立性”的论述相互激荡。他在六十年代受到先锋艺术家的追捧,他们说,媒介即信息,媒介本身就有意义,同理,艺术即故事。麦克卢汉也喜欢在艺术中寻找论证,立体主义的绘画本身就很好的佐证了形式的价值。
        他很早就注意到了受众参与对于意义的作用。在哈佛读书期间,导师关于“诗的内容就是读者”的观点令他印象深刻,这一启发推动他讨论媒介的对话潜质。他把媒介分为“热媒介”和“冷媒介”,前者是高清晰度的,对受众参与的要求偏低;而后者清晰度低,需要接受者与发出者相互交流,共同生产意义。他认为印刷书籍是热媒介,而电视和电话是冷媒介。从电视图像的多义性和电话的互动性角度来看,这种分析不无道理。冷的媒介总是激发接受者的卷入,这种卷入带动他生成更多的主观思考和印象,对于接受者而言,冷的媒介更具挑战而启迪幻想。所以,他主张,传播内容要保持适度的冷,这样才能给受众更多挑战和创造的空间,冷的神秘也是魅力的源泉。循着这一思想,他预测,一览无遗的尼克松必然败给具有神秘魅力的肯尼迪,政治在当今社会,已成为娱乐业的一部分。
        他关于冷的思想具有巨大的发散潜力,现代电影的开放文本其实可视为某种形式的冷媒介,而媒体中包容一部分深邃思想的内容规划,也可以看做明智的“冷处理”。乃至授课中,适量的晦涩大概也有助于营造教师的魅力和权威。
        麦克卢汉本身就是一个冷的化身,他一再表示对技术的中立态度,却无法不使人相信他乐观鼓吹新媒介;他被冠以技术决定论者,却天生对技术操作非常迟钝;他红极一时而后迅即过气,却在20多年后再次复兴;他特立独行不惧嘲讽,却苛责子女的我行我素;他发表无数的精辟预言,也兜售适量的狗皮膏药。他把自己打扮成“冷媒介”,营造着百年之后的无尽悬疑。

     

  • 2007年11月02日

    博客准则 - []

    为防范博客文章给公司带来声誉危机,一些公司已经为员工制定了博客准则,以防其触犯公司利益。

    • Electronic Frontier Foundation
    Legal Guide for Bloggers
    www.eff.org/bloggers/lg
    •Hill&Knowlton
    Blogging Policies and Guidelines
    http://blogs. hillandknowlton. cotn/blogs/niallcook/archive/2005/05/19/279.aspx
    •IBM
    Blogging Guidelines
    www.ibmxom/blogs/zz/en/guidelines.html
    • Robert Scoble
    The Corporate Weblog Manifesto
    www.changethi5.eom/2.CorporateWeblog
    •Sun Microsystems
    Sun's Blogging Guidelines
    www.sun.com/aboutsun/media/blogs/BloggingGuidelines.pdf
    •Thomas Nelson
    Blogging Guidelines
    http://blogs. thomasnelson. com/pages/
    BloggingGuidelinesMtm
    ' Debbie Weil
    BtogWrite for CEOs
    www.blogwriteforceos. com
    •Yahoo!
    Personal Blog Guidelines
    http://jeremy.zawodny.com/yahoo/yahoobtog-guideUnes.pdf

  • 2007年11月02日

    美国的健康博客 - []

    •runningahospital.blogspot.com (maintained by Paul Levy, president and chief
    executive officer of Beth Israel Deaconess Medical Center in Boston)
    • windberblog.typepad.com/nicksblog (maintained by F. Nicholas Jacobs, FACHE,
    president and chief executive officer of Windber Medical Center and the Windber
    Research Institute in Windber, Pennsylvania)
    www.healthcaretomorrow.com (maintained by Andrew Barna, FACHE, director
    of special projects for the Human Resources Department of Stanford University
    Medical Center in Stanford, California)
    www.hospitalimpact.org (maintained by a group of contributors, all of whom are
    healthcare practitioners and observers)
  • 2007年11月01日

    美好只在回眸间 - []

        “今天是水中月、镜中花。今天变成昨天之后,人们才能看见它。”人在此刻,时常有错觉,以为时间、人物和状态永不变更。等到过去,再回头,才知那些贪玩、愁苦、放纵和困窘都只是瞬间。生活的巨浪,会把你送上难以抗拒的轨道。每在回忆中,那些连接着蓬勃结实的青春的日子,便成了最好的时光。
        爱情梦营造了一出童话,淡雅、清洁、没有阻力。故事是从一桌台球开始的,这是侯孝贤在《风柜来的人》中也使用过的意象,它同时渗透着西化和乡土的气息,但用来形容那不避人间烟火的朴质和怀旧。小伙子在当兵前玩最后一桌台球,遇到了在这里工作的桌球妹,几句简单客气的寒暄,离别时说会写信来。简短的信中没有华彩,平静的诉说着含蓄的惦念。他回来时,她已离去,于是他接力赛般地寻访,最后见到她。虽然离归队还差几小时,但雨夜中的车站等待还是满溢幸福。
        自由梦色彩浓艳如陈逸飞的油画,那是1911年,男人为接应和护送流亡中的梁启超先生奔波,美丽的女人默默操劳和守候。她是他邂逅于青楼的知己,宴饮时她高亢的悲声令他动容。他反对纳妾,她深懂他的情操,然而,还是禁不住问:“你可曾想过我的将来?”哪一个自由是更重要更轻易的呢?他投身于家国的命运,却无力拯救近在咫尺的绝望。
        青春梦最是剧烈和颓唐,它有关放纵、迷惘和无助,生命似乎在无意义地流淌,她沉溺于烟酒,疯狂于污秽之中,捕捉幻觉和写歌。同居的女友是落寞中的伴侣,声嘶力竭地依赖着她。舞厅遇到的摄影师与她频频约会,朝生暮死、随波逐流,漫无目的,她在黑白世界里自我放逐。
        纯情、黯淡和绝望,那是青春的不同色泽。疯狂与持守、亲和与无奈、梦境与真实统统归于一刹那。那不是你永在状态,也不是你永在的时刻。爱是美好,痛亦是美好,回眸时,那都是生命的恩惠。
  • 2007年10月25日

    你有我有全都有 - []

        一直以来,中国新闻奖除了给新闻单位的获奖者以盲目的满足之外,正如中国的诸多电影奖项一样,为行内有识之士和学界所鄙薄。评选方式的不公正,以及渗透其中的等级观念和非专业因素,使它无法获得尊重。每一次纷纷扰扰,媒体寡头们坐在一起,“你有我有全都有啊……”。

        引用《完善中国新闻奖评奖的监督机制》中的两段文字,看看这个有名无实的奖是怎么出炉的:

        《第十七届中国新闻奖评选办法》第八条规定“中国新闻奖评委由中国记协聘任,实行轮换制和回避制”。中国新闻奖评委原则上“由新闻主管部门、中央和地方新闻单位、新闻教研机构代表”三方力量组成,但在第十七届中国新闻奖总数70名的评委中有64位是全国各级各地新闻机构的领导,只有6位来自新闻教研单位,在庞大的评委会里面,新闻学者微不足道。评委会构成的单一,注定了无论怎么“轮换和回避”,他们都可能和参评新闻单位有某种联系,何况一些评委所在的媒体又有作品直接参评。“任何人都不能充当自己案件的法官”,中国新闻奖的评委会的构成似乎有违这一竞赛规则,难免让人怀疑评奖的公正性。

        保证评委的公正,必须在评委的选用上有严格的程序,使评委内部相互制约。普利策奖秘书长西格-吉斯勒就评奖机制接受《南方周末》驻沪记者王寅采访时说“为了防止假新闻出现,我们会加强评审制度,确保评审者学识丰富、态度公正,并尽量多元化,有来自大报的小报的,各个地区的,各种族的等等。”普利策奖的经验我们可以借鉴,那就是在对评委的人格、专业素质和社会评价作全面考核的基础上,使评委多元化。中国新闻奖的评委至少应有三方力量组成:一是来自各新闻机构的领导;二是来自新闻工作一线的采、编、播人员;三是来自新闻教学科研一线的教研人员,甚至可以随机抽取媒体传播范围的公众,听取他们对作品的评价。在这个过程中,评委们具有审察作品的业务水平,公众则能反映作品社会效果。而且,这些人员由于来自不同工作岗位,处于不同社会层次,相互之间的关系比较简单,也有利于互相监督。

  • 2007年10月25日

    微软参股Facebook - []

                                     Mark Zuckerberg

        据新浪科技报道,由哈佛肆业生马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)创建的美国第二大社交网站Facebook将由微软公司出资2.4亿收购1.6%的股权。微软此举意在借助Facebook日益增长的用户数,拓展网络广告份额,以给Google公司有力打击。后者今年上半年网络广告达133亿美元,而微软公司仅18.4亿元。

        Facebook创建不到4年,但增势迅猛,已在美国社交网站中列居次席,仅次于新闻集团旗下的MySpace网站。今年9月期间,Facebook的美国访问者为3060万,MySpace为6840万。微软自家社交网站Windows Live Spaces用户量为980万。

          美国十大社交网站(2007年9月,来源尼尔森互联网研究公司):

           网站        独立访问人数(万人)   增幅
       
      Myspace         5858.1        24%
      Facebook        1809.0        133%
      Classmates Online   1331.3        0%
      Windows Live Spaces  1027.5        32%
      AOL Hometown      768.5        -23%
      Reunion        484.5        3%
      LinkedIn        407.5        131%
         AOL People Connection 401.7        -34%
      Club Penguin      376.9         183%
      Buzznet        373.7        252%

  • 2007年10月24日

    饕餮日 - []

           

        与某华一起去那著名的“盛世情”书店,遭遇寻觅已久的《单向度的人》和最近时髦的小说《金色笔记》,并在其指导下买了布列松经典的《电影书写札记》,随后去新街口那令我心襟荡漾的音像店买回若干精良影碟,晚间即刻消受一张《英国广告杂志》,美不胜收,奇幻无穷。这是心潮彭湃的一天。北京的好处就在这里,它永远像个魔山,布满宝藏,你总是有办法找到自己向往的东西。

  •    
        李普曼并不迷信自由对民主制度的功用,这一点与弥尔顿和密尔不同。弥尔顿生活的时代,人们追求的主要是政治自由,即资产阶级反抗封建君主统治,建立民主政体的自由,而要吹响政治自由的号角,必须获得号角自由发声的条件,因而,弥尔顿在《论出版自由》中主要讨论公民免于国会复辟的封建出版特许制的自由。密尔则更关注民主政体走向巩固和成熟之后,社会施加于个人的“多数的暴虐”,即多数人的意见借助其强大的势力压制和剥夺少数人的暴虐,他强调民主社会的多元观点中,个人免于多数观念压迫和支配的自由,并给个体与社会之间划定了明确的权利边界。密尔在论述个人自由的内涵时讨论了言论和表达自由,他认为这是个人自由的重要构成元素,只有在各种观点平等竞技的前提下,少数人的观点才能得到充分的尊重,真理才会逐步被认识。尽管历史语境不同,但弥尔顿和密尔共同相信的是,意见表达的自由是把握真理的前提,“在各种舆论的竞争中,最具真理性的将占上风” ,容忍多种意见的自由竞争就可以通向真理、理性、公正舆论乃至民主社会的理想彼岸。
        李普曼认为早期民主主义者强调的自由对于发现真理的意义是无可厚非的。“人们再怎么高估这些公民自由的实际价值以及维护这些自由的重要性都不算过分”。 但仅有自由并不足以保证人们形成现代民主制所需要的公众舆论,如果人们的观点基于对外部世界的错误判断和想象,那么公众舆论也不可能导向正确的方向。“事实是头等重要的事, 因为没有了这个前提, 作为自由手段的言论自由就会沦为各派观点的争锋, 湮没于流言蜚语之中。” 因而,在人们的头脑中构建一个对于事实的准确认识,是更为基本的方面,而这需要专业、准确的信息采集活动来保障。换句话说,事实应该成为自由的基础。
        在李普曼看来,要让公众在做出判断和确立观点之前接触到真实的事实信息,是非常困难的,“关于遥远和复杂事态的真相并非不言而喻,收集信息的方法是一种专业,而且代价高昂。” 然而人们却并没有清醒地认识到接触真实世界的难度,他们想当然地认为,媒体提供给他们的就是真实世界。“人们一般都承认,新闻媒介是接触看不见的环境的主要手段,而实际上几乎所有地方的人们都认为,新闻报道应该自动地为我们做到原始的民主政体想象我们每个人都能够为自己做到的事情,即每两三天就为我们描绘一幅我们所感兴趣的整个外部世界的真实画面。” 李普曼揭示,新闻和事实并非一回事。这一点,使李普曼认识到民主制度假设前提中的漏洞。民主制度假设公众可以通过理性观点的自由交锋得出正确决策并实现自我管理,然而,却没有注意到公众接触真相对于民主政治的基础性作用,也没有认识到实现这一条件的虚妄之处。李普曼提出人是非理性的,而且几乎不可能掌握真相,于是动摇了民主制度理论的基础。
        向不可知论的转变,使得李普曼对民主失去了信心,他成为一个民主制度的怀疑论者。《公共舆论》的价值并不在于给出修正问题的良策,而是在于将舆论的真相撕开给大家看。如他所说,“对错误的研究不仅是最高程度的预防措施,同时也会激发对真相的探索”,意识到人类固有的偏见以及真相的无限隐奥,有助于人类自觉消解自身的妄自尊大和刚愎自用,抵消盲目趋附潮流的狂热,而保持一双警醒而质疑的明眸,这是人们在一个信息不对称的世界中靠近理性的可取态度。
  • 2007年10月10日

    王冠门 - []

          

          英国BBC电视一台的台长彼得·芬克姆10月5日递交辞呈,原因是他在已经发现一个故事并非真实的情况下,仍然允许展现该故事的预告片播放,直到次日下午方才终止。彼得对不当娱乐化报道中虚构事实的纵容,违背了BBC严格恪守的专业主义规范,他因此被迫离开这个每年掌控10亿英镑开支、享有极高社会名望的位置。
        引发这场辞职的是一部名为《与女王共度一年》的记录片的预告片,在片中人们看到,摄影师在白金汉宫为女王拍照时说:“我觉得不戴王冠看起来更好,因为礼袍实在……”女王冷眼看着他并指着自己所穿的礼袍说:“不戴?你认为这是什么?”而后女王头戴王冠沿走廊行走,对随从说:“我什么也不变,我这么穿就足够了。”这个情节给观众留下了女王与摄影师在争执是否戴王冠之后愤然离去的印象,而实际上,女王并未走开,片中走的片断是嫁接了女王向摄影师走来时的镜头。片中对事实先后顺序的颠倒使得图像表达的意义违背了真实状况。结果此片招致皇室和众多公众的投诉。
        BBC前高管在独立调查此事件的长达21页的报告中认为,这一记录片的制作“判断失误、操作失当、且系统效率低下”。失误在摄影师无权要求摆拍,“失当”在剪辑时丧失新闻真实性原则,“效率低下”在台长发现问题时仍不立刻纠正,而在播放第二天才迟迟道歉。负责制作这部纪录片的RDF媒体集团创意总监斯蒂芬·兰伯特引咎辞职。
        与以往BBC电视一台那些具有过硬的专业历练和政治手腕的掌门人不同,彼得·芬克姆在2005年上任之前从未在BBC工作,对BBC严格的专业标准和内部政治不甚了了。他过去从事与娱乐有关的电视报道,较少涉及严肃政治。在这次事件中,普遍认为彼得有着试图用悬念吸引观众提高收视率的企图,他无视新闻真实以及纵容严肃问题娱乐化的倾向,不符合专业精神,违背了新闻道德。他的辞职,是对BBC信誉的保全。
        英国新闻界有两句名言:“只要是真实的,就可无所畏惧地播报”、“评论是自由的,事实是严谨的”。在BBC,那些恪守专业戒律的高层,即使迫于其他压力而离任,也是载誉而退。例如,伊拉克战争期间,BBC广播台发布了唐宁街10号编造开战理由的报道,虽然BBC主席和总裁不得不在有关方面的压力下双双辞职,但他们是在欢送中离去。而彼得·芬克姆这样,因为违背专业规则而离开的首脑,带来的却是公众对BBC的更乐观评价。

                                                                        

  • 2007年09月25日

    博士之后 - []

         即博士毕业之后,又有若干同学开始了博士后的奋斗,有的在北大,有的在中国传媒大学,有的在复旦。同学某庭荣,因妻儿在北京读书,于近日从暨南大学辞职奔赴北京专攻博后,于是几位同学及家属周末聚于向阳屯。才子某玉辉兴致所致,赋诗一首,帖在这里:

        长城曾往兮,归来迷局;

        北大印象兮,铸城置疑;

        曲线救国兮,学术依之;

        立足将稳兮,人大栖息。

        学义南下兮,暂别家室;

        中秋独立兮,牵念未息;

        昂扬奋进兮,传媒学艺;

        寓居北门兮,房号Ο七;

        京华再聚兮,互通声息。

        同门刘津兮,至真之士;

        执教学府兮,辛苦有日;

        豪爽饮酒兮,不让刘支;

        路途迢递兮,周末来聚。

        书生奔波兮,复兴日日;

        风雨无阻兮,不足沾衣;

        前路迷茫兮,且乐当时;

        将进茶水兮,各保贵体!

        海江跨海兮,独守一隅;

        论文出版兮,厚重名驰;

        远家求道兮,中秋隔离;

        四海宾朋兮,举手祝之;

        遥近问讯兮,情深于意!